Takaisin alkuun


Brander-blogi

- "Ehkä onkin niin, että elän vain kerran..."

Avainsana-arkisto: valtakunta

Kuka on suurin?

Tällä kertaa lainaamani raamatuntekstin asetelma on varsin herkullinen. Se on kuin kenen tahansa meidän arkipäivästä. Siinä ’pojat’ – apostolit – jäivät rysän päältä kiinni.

Kuka on ykkönen? (Kuva Clker-Free-Vector-Images Pixabaystä)

Ja mikä parasta, apostolit osoittavat vain olevansa samanlaisia ihmisiä kuin mekin. Meillä käy monesti samalla tavalla, kun tilanne eskaloituu käsistä kuin itsestään. Ajatus ruokkii toista ja siitä kasvaa lopputuloksena keskustelu, josta ei hetkeä aiemmin olisi luullut itseään löytävän. Keskustelusta voi kasvaa jotain, mitä paheksuisimme, jos tulisimme kuulemaan sitä vierestä ulkopuolisena niin kuin Jeesus tässä.

”He saapuivat Kapernaumiin. Kotiin tultuaan Jeesus kysyi opetuslapsilta: ’Mistä te matkalla keskustelitte?’ He olivat vaiti, sillä he olivat väitelleet siitä, kuka heistä oli suurin. Jeesus istuutui, kokosi kaksitoista opetuslastaan ympärilleen ja sanoi heille: ’Jos joku …

Lisää...

Jumalan tahto?

Mitä on ”Jumalan tahto” ja ”elämääni”?

Tahdonko? Ja kenen tahdossa kuljen? (Image by Maria from Pixabay)

Kyse ei aina ole ”löytämisestä”, vaan Jumalan tahdon hyväksymisestä oman elämän agendalle. Tahdon löytäminen voi olla helppoa, siihen ’periaatteessa’ taipuminen on tehtävissä, mutta käytännön toteutus on se, mikä ontuu.

Emme epäile, etteikö elämämme sisälly Jumalan tahtoon tai etteikö hänellä olisi suunnitelmia elämäämme ajatellen. Epäilemme pikemmin sitä, että toteutuuko suunnitelma kohdallamme, mihin se johtaa ja miltä se lopulta näyttää tai tuntuu…

Perimmäinen ongelma on siinä, että samaan lauseeseen on pantu toisaalta ”Jumalan tahto” mutta myös ”oma elämä”. Niiden välille, kun tuppaa muodostumaan jännitteitä ja ristivetoa. Jumalan tahdon edessä kipuilu johtuu usein siitä, että tahdomme itse …

Lisää...

Kuninkaasi tulee

Palmusunnuntaina muistellaan Kristuksen näyttävää saapumista Jerusalemiin aasilla ratsastaen. Kaikki neljä evankelistaa kirjoittavat tapahtumasta.

Jeesus ratsastaa aasin selässä Jerusalemiin.

Matteus, joka kirjoitti evankeliumin erityisesti juutalaisia lukijoita varten, siteeraa evankeliumissa laajalti Vanhan testamentin kirjoituksia todisteeksi siitä, että Jeesus oli hän, ketä juutalaiset kirjoitusten perusteella odottivat saapuvaksi. Evankeliumin pääteema onkin, että Jeesus on juutalaiskansan odottama messias.

Matteuksen evankeliumissa täten viitataan Jeesuksen tunnustekojen kohdalla Vanhan testamentin profetioihin osoitukseksi siitä, että Jeesus täytti profeettojen ennustukset niin tunnustekojen tekijänä, kärsivänä messiaana kuin ylösnousseena kuninkaana. Ja näin Matteus teki myös palmusunnuntain tekstissä.

Päivän tekstini on Matteuksen evankeliumissa lainattu katkelma profeetta Sakarjan tekstistä (Matt. 21:4-5). Matteus siteeraa sitä näin:

”Sanokaa tytär Siionille: Katso, sinun kuninkaasi tulee luoksesi nöyränä ratsastaen aasilla, työjuhdan varsalla.” (Matt. 21:5)

Matteus viittaa Sakarjan …

Lisää...

Maailman muoto on katoamassa…

Rukousviikon neljännen päivän teema on ”Toivo ja parantuminen”. Nykyisen maailman menoon tottuneelle ”toivo ja parantuminen” kuulostavat lupaukselta toivottomuuden ja ihmiskunnan sairastamisen keskellä.

Toivottomuus ja sairastuminen ei ole uusi asia. Maailma sairasti toivottomuutta jo Paavalin aikaan. Hän kirjoitti Korintin seurakunnalle siihen liittyen varsin mielenkiintoisin sanankääntein. Hän käytti kirjeessään sanoja ”aika on käymässä vähiin” ja ”tämän maailman muoto on katoamassa(1. Kor. 7:29-31). Nopeasti vilkaisten Paavalin sanat vaikuttavat lopunajoilla ’pelottelulta’. Lopusta hän tekstissä puhuukin, mutta loppu voi pitää sisällään lupauksen uudesta alusta – ”toivosta ja parantumisesta”. Paavalin puhe ”tämän maailman muodon katoamisesta” on lupaus paremman maailman muodon tulemisesta – siis toivosta ja parantumisesta.

Raamatussa toivoa ei ole laskettu ihmisen etevyyden varaan, vaan se lepää …

Lisää...

Jumalan suuret teot

Profeetta Miikan kirjasta katson nyt sen kolmanteen ja viimeiseen ennustukseen (Miika 6:1-7:20). Se on kuva iankaikkisesta tuomioistuimesta, missä käsitellään syyte Israelia vastaan (Miika 6:1-7:7) ja Israelin uudesta kukoistuksesta sekä koko Jumalan valtakunnan voitosta (Miika 7:8-20).

Taivasten valtakunta on näkmistä uskossa.

Keskityn profetian viimeiseen osaan, missä Jumala paljastaa valtakuntansa voiton salaisuudeksi oman johtajuutensa ja voimansa. Miikan profetia on huipennus Taivasten valtakunnan murtautumiselle esiin koko kirkkaudessa.

Me katsomme valtakunnan tulemista kuin ruusun nuppua, jonka kukoistuksen hetki on edessä. Nupullaan olevasta ruususta me kuitenkin näemme kukoistuksen olevan kätkössä nupun sisällä ja samoin tiedämme odottaa muodonmuutosta kun aika on oikea. Sama koskee Jumalan valtakuntaa tänään; se on jo nyt, mutta sen loiston aika ei ole tullut.

Niin kuin silloin, kun lähditte …

Lisää...