Takaisin alkuun


Brander-blogi

- "Ehkä onkin niin, että elän vain kerran..."

Avainsana-arkisto: lohtu

Loitsu vai lohtu?

Psalmi 91 kuluu neljänteen psalmien kirjaan. Psalmin kirjoittajaa ei mainita Raamatussa. Osa asiantuntijoista pitää kirjoittajana Moosesta, joka on kirjoittanut edellisen psalmin 90. Targumien, Septuagintan ja joidenkin varhaisten käännösten päällekirjoitusten perusteella kirjoittaja olisi sittenkin Daavid.

Loitsimassako?

No, mitäkö merkitystä kirjoittajalla nyt lopulta on? Ei mitään. Psalmia ei tee mielenkiintoiseksi sen kirjoittajan arvuuttelu, vaan se, että saatana otti asiakseen siteeratajuuri tätä psalmia autiomaassa, kun hän siellä kiusasi Jeesusta. Saatana oli siis tehnyt kotiläksynsä ja lukenut kirjoitukset, joten luetaanpa mekin katkelma psalmista.

”Sinun turvanasi on Herra, sinun kotisi on Korkeimman suojassa. Onnettomuus ei sinuun iske, mikään vitsaus ei uhkaa sinun majaasi. Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua, missä ikinä kuljet, ja he kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen. Sinä poljet jalkoihisi leijonan …

Lisää...

Kategoria Hartaudet, Jori | Avainsanat , , , , , |

Mitä jos – tämä on

Jumala ompi linnamme ja vahva turva aivan, on miekkamme ja kilpemme ajalla vaaran, vaivan.” (Virsi 170)

Virsikirja. Kuva DESI MAXWELL, Pixabay

Näillä sanoilla alkaa Lutherin taisteluvirsi ”Jumala ompi linnamme”. Suomessa Lutherin taisteluvirsi on ottanut paikkansa eräänlaisena kansallisena juhlavirtenä. Sitä tiedetään veisatun esimerkiksi saatevirtenä 1939 talvisodan alla Moskovaan lähetetyn neuvottelukunnalle (ks. virsikirja). Ja virsi varmasti kaikui monen mielessä vielä talvisodan kuukausinakin, kun neuvottelut eivät päätyneetkään toivottuun tulokseen.

Virren ensimmäiset säkeet ovat epäsuora sitaatti psalmin 46 alusta.

Jumala on turvamme ja linnamme, auttajamme hädän hetkellä. Sen tähden emme pelkää, vaikka maa järkkyy, vaikka vuoret vaipuvat merten syvyyksiin…” (Ps. 46:2-3)

Emme tunne psalmin tilannetta, mutta tekstin ja päällekirjoituksen ”Korahilaisten laulu” perusteella on ehdotettu sen kirjoitetun joko …

Lisää...

Wesleyn eskatologiaa

Ei ole kerta eikä kaksi, kun minulta on kysytty, että onko metodistikirkolla virallista tulkintaa Ilmestyskirjasta tai nk. lopunajantapahtumista. Tähän olen vastannut, ettei ole eikä tule.

Syy tähän ’puutteeseen’ on tietenkin siinä, että on metodistisen ajattelun mukaista mieluummin kannustaa uskovia itse tutkimaan ja muodostamaan käsityksensä Raamatun opetuksista kuin sanella ’totuuksia’ ylhäältä. Näin silloin kun puhutaan aihepiiristä, joka ei ole perustava ylösnousemususkon ydintotuuksien kannalta. On hedelmällisempää antaa jokaisen muodostaa oma näkemys ja laajentaa käsitystään keskustellen ja tutkien omaehtoisesti. Tällöin käsityksistä tulee omia ja niistä pystytään keskustelemaan sivistyneesti.

Vastaukseni esitettyyn kysymykseen otetaan yleensä ilolla vastaan, mutta sitä seuraa usein kaksi jatkokysymystä. Ensimmäiseksi kysytään, että millaista eskatologisen tulkinnan näkemystä itse pidän oikeana. Toinen yhtä yleinen kysymys on, että miten kirkkomme perustaja John Wesley tulkitsi lopunajan tapahtumia.

Eskatologian kontekstin …

Lisää...